Avoir êté a Bogotá

Venga para las Fuerzas Armadas Revolucionarias Comunistas Liberales (FARCL)

La toma del Estado no puede más tardar. Nosotros de la FARCL venimos para hacerla más pronto y con más efectividad. Como necesitamos armas, gente y municiones para el asalto revolucionario, y todo esto tiene costos, ya tenemos el suporte de Siemens, de Louis Vitton, de IBM, de Google y de Texaco. Estas empresas, que comparten nuestro ideario revolucionario comunista liberal, serán socias en la toma del Estado y en el proceso de implantar el comunismo liberal en nuestro país. Nosotros estamos preparad@s para aproximar los retos de hacer una sociedad más justa y responsable con los intereses del capital – nuestra Revolución puede ser comprada. Y se mostrará lucrativa.
Si quiere ser parte de la gran revolución, venga para las FARCL hoy mismo. Es suficiente escribirnos (farcl.siemens@gmail.com), hacer una contribución material (significativa) y estar de acuerdo con nuestros 7 principios centrales:

1. Queremos una sociedad para todos. Todo debe ser gratuito y todo servicio público debe ser para todos sin pagar. Solo los servicios adicionales – los más lucrativos – serán pagos para que Nuestros Socios puedan quedarse más ricos (y colaboraren más para la empresa de la Revolución).
2. Nuestra Revolución es incluyente: todos deben participar y colaborar. Todos necesitarán de Google para participar. Las ordenadoras para su ciudadanía las van a comprarlas a Nuestros Socios que necesitan mucho de todos estos nuevos consumidores.
3. Todos nosotros pueden enriquecer con la Revolución. No hay incompatibilidad entre las riquezas comunales y la riqueza individual. Comunismo y liberalismo se completan: el mercado y la responsabilidad social andan mano (invisible) a mano. Nuestra Revolución será dinámica y con este motto: inclusión, inclusión, inclusión (y después, cobrar).
4. Todo interesa al capital. Las revoluciones también. La revolución armada y la furia del pueblo destruye muchas cosas – alguien tiene que hacerlas otra vez. (Después del Bogotazo del 1948, más de la mitad de los predios de Bogotá fueran hechos otra vez.) La toma del Estado necesita nuevos contractos, nuevas alianzas. Y las cosas nuevas son cosas buenas (y son más caras).
5. Sin revoluciones el mercado no puede crecer. Por esto el capital es una fuerza revolucionaria: de revoluciones tecnológicas, económicas, culturales y sociales (y con más violencia, mejor). La revolución cría mercados.
6. La sociedad cambiada tendrá más dinero y así más deseos de comprar y utilizar servicios. El Estado es importante pero no es todo. El crea nuevas necesidades y el Mercado las sacia.
7. El capital necesita también que todos tengan deseos comunes y previsibles, así se puede producir en masa para todos. El capital hace con que todos quieran las mismas cosas – o cosas distintas que se puedan comprar. El comunismo liberal es la igualdad de todos como consumidores.

¡Venceremos!



Join the Liberal Communist Revolutionary Armed Forces (FARCL)

It is high time to take over the State. We, from the FARCL, came to do it immediately and effectively. As we need weapons, people and ammunition for the revolutionary assault, we have already gathered the support of Siemens, of Louis Vitton, of IBM, of Google and of Texaco. Those companies, that are ready to endorse our liberal communist ideals, will be partners in the Revolution in our country. We are ready to bring together the goals of building a fairer and more responsible society and the interests of capital – our Revolution is there to be sold. It will prove to be profitable.
Come and join the FARCL now, at the brink of our novel and updated Revolution. You just have to write to us (farcl.siemens@gmail.com), make a (significant) material contribution and be ready to commit to our 7 main ideas:

1. We want all the essential things to be freely accessible. Public service should be free of any charge for all. Only additional services – the most profitable ones –will be paid so that Our Partners could become richer (and invest more in the Revolution enterprise).
2. Our Revolution is all inclusive, everyone should participate. Everyone will need Google for that. Their computers they will need for their citizenship they will buy with Our Partners who very much need these new consumers. .
3. All of us can be better off with the Revolution. There is nothing wrong with putting together common welfare and personal profit. Communism and liberalism go together: the market and the social responsibility walk (invisible) hands in hands. Our Revolution will be dynamic and will have a motto: include, include, include (and then charge).
4. Everything matters for capital. Armed revolutions matter. The anger of people destroys and whatever is destroyed needs to be rebuilt. (After the Bogotazo of 1948, more than half of the buildings of Bogotá were rebuilt.) Taking over the State will require new contracts, new partnerships, new businesses. New things are better things (and expensive ones).
5. Without revolutions the market cannot grow. Capital is revolutionary force: it promotes technological, economic, cultural and social revolutions (and prefer the more violent ones). This is an effective mechanism to create markets.
6. Post-revolutionary society will be one where wealth is more and more distributed and therefore there will be more and more capacity to buy goods and services. The State is important but cannot act on its own. It creates the needs, the markets will satisfy them.
7. It is of the interest of both the capital and our revolutionary goals that people have common and predictable desires. Desires should be common; at least in that all of them could be quenched with money. Liberal communism is the equality of all as consumers.

PS: This was inspired by being in Colombia. Or rather inspired by fear.

como estrangeio

o tempo não é o que está perdido, é o que está cansado
adoto posturas, me adapto às imposturas
por trás delas a tal violência lisa
tão lisa, escorregadia
sempre aleatória
(eu, longe de Bogotá, e ainda estrangeio)

Presagio (de Isabel García)

Traída por la brisa
Una pavesa insomne
Anuncia lo que vendrá.

— Sigilosa se desplaza la señal —

¿Quién tremolina entre las sombras
Y malogra el reposa de los almendros?
¿Quién arreciará el puñal
Contra la aurora?
¿Quiénes nos cubriremos de espanto
En la mañana?

Memorioso llega el emisario
Em su rostro un clavel Blanco
Se marchita.

o tal burro tirado do meio da sala (ou bogotá doesn´t burn)

Años de Bogotá sin mis palabras
que palavras?
(quiero bogotazos entre calles y carreteras)
dicinueve, sub montserrate, gaetano
escurece
si señor, si señor
mais uma cidade que coloca cadenas en quienes la pisa
soy estrangero, siempre

Não conheço os rios, só as margens

When we are lost what image tells?
Nothing resembles nothing. Yet nothing
Is not blank. It is configured Hell:
Of noticed clocks on winter afternoons, malignant stars,
Demanding furniture. All unrelated
And with air between.

The terror. Is it of Space, of Time?
Or the joined trickery of both conceptions?
To the lost, transfixed among the self-inflicted ruins,
All that is non-air (if this indeed is not deception)
Is agony immobilized. While Time,
The endless idiot, runs screaming round the world.
Carson McCullers


II
As horas (os minutos e os segundos)
são pacotes de eternidade que vão embora.
Carregam todas séculos e muitos mundos
mas vão logo pra longe, jogam tudo fora.

Depósitos de talvezes crus, desperdiçados,
os tempos apodrecem em safras abundantes;
bons minutos em podres horas contaminados
ficam verdes, fenecidos, vacilantes.

Eu queria fincar na terra com um alfinete
um ou dois segundos passando ao léu.
E poder vê-los de novo em um museu.

Mas eles escapam, como água na rede:
O tempo não é um rio que passa
é a enxurada diante da qual nunca há vidraça.

III
O tempo também tem seus desertos,
áridos dias feitos de horas a mais:
inóspidos territórios a céus abertos,
miragem de pouca tâmara quase sem paz.

É feito de curvas e retas pela metade,
E está sempre a tarde, entre luzes fortes.
Todos os dias derrapa na eternidade,
enlaça nas suas horas mortes e mortes.

Estar solto em suas maresias entontece, devassa.
Horas parecem milênios, semanas parecem minutos
que navegam sem estrelas, e desfilam mudos.

O tempo não é um rio que passa
é uma cachoeira que desmancha pedras.
Nada volta. Nem planetas, nem pétalas.

VIII
O tempo é rio que carrega o rio,
pois coisas grandes são servas de quandos,
faz uma montanha, enche um lago vazio
apaga os contornos, fortes ou brandos.

Um poder sem rumo e sem carcaça
disfarçado de batidas sem conteúdo.
O tempo não é um rio que passa
é céu, chão, o nada ou quase tudo.

O dia, feito de hojes, parece cimento
mas é só fumaça: move e some.
Memórias são onças que morrem de fome.

Agora, feito de agora, com nada dentro
enlaça formas firmes, as matérias grossas
e solta todas, largadas pelas fossas.

XIV
O tempo não é um rio que passa.
É um rio que arrasta as bordas com ele.
Um filete de água suja, escassa,
quase feita só de barro, cobre ou gente.

Sozinha e lúgubre, a necessidade
ligeira flutua morta no leito dele.
Mas quando o rio enxágua em tempestade,
ela renasce imensa mas selvagem, omnisciente.

De longe é sempre um rio que corre e escoa.
Mas chega, afoga os dias e do que reste,
leva como carne, corpo e veste.

Sempre arrasta, cândido e mesmo a toa,
como se ribeirão de prado fora,
pele, choro e qualquer coisa duradoura.

Memória do frio

sombras, uma Escandinávia desprovida
(mas qualquer Escandinávia é desprovida sem amor)
meus tormentos, meus tormentos, meus tormentos
que se repetem sem seqüência, sem escala, com manias
e eu assalto a mim mesmo procurando o tal cofre enferrujado
no escuro, sem vísceras
onde guardo meus recursos
e eu me sinto torto, torpe, disforme
sem agudeza, sem tons graves, agruras pelas juntas
eu feneço, faleço, não paro
eu adio, adiciono, procuro palavras sem história.
Não acho.
Coetzee fala dos monossílabos carregados de colonização,
seus monossílabos em inglês
era melhor deixar que os polissílabos prevalescessem
mais tempo para falar qualquer coisa
tempo para respirar
tempo para deixar o sopro entre as palavras
para umas questões de temperatura
ondas, ondas, mas nada enxágua
eu queria aguaceiro

Edla Eggert gosta de gargalhadas (e diz:)

O bom comportamento não possibilita a gargalhada!
E as vezes é tudo que se quer:
A gargalhada!
O rolar-se pelo chão com quem amamos
É tudo que se quer.
Mas o bom comportamento regula
E ensina que pouco podemos re-agir...

O que se quer na verdade é que sejamos curados dessa decência
Para que a vontade de gargalhar seja concretizada
Um pouco de tudo isso vemos sempre no outro:
gargalhadas, olhares de soslaio para o bom comportamento,
Mas enfim o bom comportamento.
Presente e soletrando distancias.

Ainda bem que não nos conformamos

o sofá, os encostos confortáveis

meus recursos trancados em um cofre
nem enferrujam, só titubeio
escuto na frente de um barco de comida
um poema de Rumi sobre a incredulidade da religião
que importância podem ter teus olhos
de que servem os portões do céu depois que eu já entrei?
leio para os asseclas de Thessa antes que eles fujam
eles saem com Shams Ud-din, eu me freio
- pensei em ter apenas um pneu para descer pelo rio.